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机神村 位于闸弄口永济桥西0.8公里。村里因地有清初建的机神庙得名。
杭州丝织机坊历史悠久。古时的丝织机匠都崇拜机神，据说机神是轩辕黄帝，而养蚕织帛则是他的妻子螺祖西陵氏发明的。故螺祖为教民养蚕之神，《后汉书•礼仪志》：“祀先蚕，礼以少牢。”宋罗泌《路史•后记》卷五：“（黄帝）元妃西陵氏曰儸（螺）祖，以其始蚕，故又祀先蚕。”相传唐代宰相褚遂良（杭州人）的后裔“得机杼之巧，归杭传里人”，故杭城“机杼之声，比比相闻。”
当时，杭州机坊生产白编绫，纹绫等丝织品，所织柿蒂花纹的绫板极为出色。旧时的杭州机坊，大都集中在庆春街以北的城东一带。机坊业大都父授予子，世代相传，沿袭成俗。手艺精湛的机工，被称为“巧儿”，身价百倍。褚氏曾为后代从事丝织业者所推崇，在褚家堂（今忠清巷）建立“通圣土地庙”（即机神庙）来祭祀他。不过，杭州最早的机神庙在下城区东园巷，为明朝初期建造。忠清巷的机神庙则建于明朝中叶。后来，艮山门的机坊主嫌进城不便，就又在艮山门外闸弄口建立机神庙。为了有所区别，闸弄口的机神庙称为下机神庙；东园巷的机神庙称中机神庙；忠清巷的机神庙称上机神庙。机主们把自己的丝织技术、生意买卖、机坊的兴隆以及自身的生活保障，都寄托在机神上。每逢春秋二季，他们就用三牲五畜来进行祭祀，宣读祭文，三跪九叩，仪式十分隆重。机匠若招收徒工，也会安排在这里举行拜机神、拜师的仪式。同行们一起聚餐，演戏敬神，非常热闹。机神庙平时有专人管理，供应茶水，所以说机神庙又是机匠和机坊主交流经验、磋商技艺，与商人谈生意的聚会场所。
清朝道光、光绪年间，机工多次利用机神庙聚会，建立组织，推选行首，采用散伙、停工、聚众评理和阻运货物等多种方式，向机坊主开展斗争，要求增加工资，改善机匠生活待遇，保障职业。而机坊主们却串通地方政府实行镇压。据说，早先杭州东园巷机神庙里还保存着清道光二十五年（1845）和光绪三十年（1904）刻有地方政府镇压机坊工匠的苛刻禁令石碑。
下机神庙原址在老闸弄口路，原天杭小学址处。闸弄口机神庙在清咸丰十一年（1861）太平军进城时毁于兵火，太平军撤退后又经同业集资于同治年间（1862～1874）修复，直到1968年文革期间被拆，今仅留下地名。
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